حجت الاسلام و المسلمین حاج رحیم پور رئیس اداره تبلیغات شهرستان مرزی بیله سوار در خصوص روز قدس گفت:

قدس قبله گاه اوّل مسلمین، امروز آوردگاه اردوگاه حق و باطل، رمز وحدت مستضعفین علیه مستکبرین و قبله آمال منتظرین منجی موعود عجل الله فرجه الشریف شده است.

روز قدس، روز بیعت حق جویان عالم با آرمان فلسطین و یادگار ماندگار بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی قدس سره، روز تجلّی قدرت ایمان در برابر کفر است.

امروز که خواسته های به حق مردم سوریه برای اصلاحات سیاسی در کشورشان مورد سوء استفاده استکبار جهانی و صهیونیسم بین الملل قرار گرفته و هزاران بی گناه برای مطامع غرب و مزدوران آنها به خاک و خون کشیده شده اند وتنها جرمشان این است که در خط مقدم مبارزه با اشغال گران قدس قرار دارند، حضور گسترده مردم در ایران و جهان در راه پیمایی و مراسم روز قدس تحکیم پایه های مقاومت در برابر صهیونیسم بین الملل است.

قدس را زنده نگه دارید که زنده بودن آرمان های اسلامی به آن پیوند خورده است. حضور در این صحنه بیعت مجددی با آرمان های اسلام ناب محمدی صلی الله علیه و آله و زمینه ای برای ظهور مولای موعود حضرت ولی عصر عجل الله فرجه الشریف است.

 رئيس اداره تبليغات بيله سوار پيرامون فضيلت احسان ، اطعام و افطاري مطالبي بيان کرد. رحيم پور در بخشي از مطالب خود در خصوص اطعام گفت:اطعام و پذيرايي از ميهمان و خصوصا" افطاري دادن در ماه رمضان مورد توجه و سفارش بزرگان دين بوده و باعث افزايش رزق و روزي و بخشودگي گناهان ميشود.

وي همچنين افزود: افطاري ار اقسام اطعام و اطعام نوعي از سخاوت و احسان است که خداوند متعال احسان را موجب پاکيزگي و تزکيه انسان معرفي نموده و خطاب به رسول الله(ص) ميفرمايد:صدقات مومنان را دريافت کن تا بوسيله آن صدقات،نفس هايشان را مطهر و پاکيزه کني

حجت الاسلام رحيم پور در ادامه گفت: لازم است در اين ماه اغنيا به ياد ضعفا و علي الخصوص يتيمان باشند و همواره توفيق داشته باشند تا مقداري از مال خويش را انفاق نمايند.

در همين راستا؛ در روزهاي پاياني ماه مبارک رمضان و هفته اطعام، هيئت مذهبي فاطمه زهرا روستاي گوگ تپه بيله سوار در يک اقدام خداپسندانه اقدام به اطعام بيش از 100 نفر از روزه داران نمود.

به همت اداره تبليغات اسلامي بيله سوار همايش امر به معروف و نهي از منکر در روستاي گوگ تپه اين شهرستان برگزار شد.

به گزارش روابط عمومي اداره کل تبليغات اسلامي اردبيل، در اين همايش حجت الاسلام بيدار روحاني مستقر روستاي گوگ تپه در سخناني به فوايد امر به معروف و نهي از منکر اشاره کرد و گفت: در اجراي فريضه الهي امر به معروف و نهي از منکر بايد به شيوه پيشوايان ديني و کتاب آسماني توجه کنيم و در قرآن کريم ابتداء بر لحن نرم و ملايم تاکيد و سپس بر شدت عمل در اجراي اين فريضه تاکيد شده است.

وي گفت: انجام همه خوبي هاي عالم مانند نماز، روزه و جهاد در مقابل امر به معروف و نهي از منكر همچون قطره اي از درياست است ويکي از هداف ترسيم شده براي راه‌اندازي نهضت حسيني احياي تفکر امربه معروف و نهي از منکراست.

حجت الاسلام بيدار يادآور شد تاسوعا و عاشوراي حسيني براي زنده نگه داشتن امر به معروف و نهي از منکر که به حق يکي از اساسي ترين اصول بقاي اجتماع اسلامي است بر پا شد و امام حسين (ع) خون پاک خود براي زنده ماندن اين سنت حسنه هديه آيين مقدس اسلام کرد.

گفتني است، اين همايش يکشنبه 8 مرداد ماه در حسينيه زکيه روستاي گوگ تپه بيله سوار برگزار شد.

حجت الاسلام شامل رحيم پور با اعلام اين خبر گفت: سنت حسنه جزء خواني و ختم قرآن کريم با تشکيل 30 جلسه در مساجد و جلسات خانگي در اين شهرستان هم اکنون در حال برگزاري است که قرائت روزانه يک جزء از قرآن کريم به همراه تفسير و بيان مفاهيم آيات منتخب را از برنامه هاي اين جلسات مي باشد.

وي افزود: جامعه ما اکنون بيش از هر زمان ديگري نيازمند به آموزه هاي قرآني است و بايد در جهت نهادينه شدن دستورات قرآني و عمل کردن به اين شعائر، زمينه گسترش و ترويج مفاهيم قرآني را در جامعه فراهم کنيم.

حجت الاسلام رحيم پور با بيان اينکه تعاليم قرآن کريم هيچ‌ گاه کهنگي ندارد، تصريح کرد: هر‌‌چه قدر در عمق قرآن کريم کنکاش و تلاش کنيم به يافته‌ها و مطالب جديدي دست خواهيم يافت.

حجت الاسلام شامل رحيم پور رئيس اداره تبليغات اسلامي بيله سوار با اعلام اين خبر گفت: در طول ماه مبارک رمضان 7 محفل بزرگ انس با قرآن کريم از سوي اداره تبليغات اسلامي بيله سوار با همکاري موسسه قرآني الهادي برگزار مي شود.

وي هدف اصلي برگزاري محافل قرآني را ايجاد انس هر چه بيشتر افراد جامعه بويژه نسل جوان با قرآن و معارف قرآني و تقويت معنوي و عرفاني در ماه رمضان دانست و افزود: محافل انس با قرآن نقش بسزايي در ترويج فرهنگ قرآني دارد كه اين نقش بر هيچ كس پوشيده نيست.

حجت الاسلام رحيم پور افزود: برگزاري محافل انس با قرآن يكي از بهترين راه‌هاي جذب مسلمانان به انجام فعاليت‌هاي گروهي و محافل ديني است و مسلمانان در هر جاي جهان با هر زبان و نژادي از طريق قرآن كه زبان مشترك بين همه آنان است، جذب مي‌‌شوند.

رئيس اداره تبليغات اسلامي بيله سوار به عناوين برنامه هاي قرآني در ماه رمضان اشاره کرد و گفت: برنامه هاي متنوع قرآني از جمله مسابقه، مراسم تجليل، اجراي تواشيح و هم خواني، تلاوت مجلسي و جزء خواني در ماه رمضان در اين شهرستان برگزار ميشود.

چگونگی روزه در آیین هندو،بودا و یهودیت

یا ایها الذین آمنوا کتب علیکم الصیام کما کتب علی الذین من قبلکم لعلکم تتقون. (بقره/180)

ادیان گوناگون در طی قرون متمادی ، هر یک راه و روش و آئین های خاصی را برای ارتقای روحی و روانی بر پیروان خود واجب دانسته اند. از جمله ی این آموزه های دینی روزه است که در ادیان، آئین ها و سرزمین های مختلف، شکل های گوناگون و گاه بسیار متفاوت به خود گرفته است.

به تصریح قرآن کریم، روزه بر پیروان ادیان آسمانی قبل از اسلام نیز واجب بوده است. اما تنها مسلمانان، مسیحیان و یهودیان نیستند که روزه می گیرند، بلکه حتی آئین های غیر الهی نظیر بودیسم و هندوئیسم نیز روزه و ریاضت های جسمی را برای تربیت جسم و روح پیروان خود ضروری می دانند.

در مطلبی که از نظرتان می گذرد، چگونگی روزه و روزه داری در آیین هندو،بودا و یهودیت از دید یک فرد خارجی به اختصار مورد بررسی قرار گرفته است.

البته خاطر نشان می کنم که هدف از بیان نوع روزه در آیین بودا و هندو به معنای تایید این فرقه ها نیست،بلکه برای آشنایی افراد با روزه ی آیین های مختلف این مطالب را ترجمه کرده ایم.

هندوئیسم ( HINDUISM )

هندوئیسم یکی از قدیمی ترین دین هاست که 2500 تا 4000 سال پیش از میلاد ،از تمدن دره ی ایندوس برخاسته است. هندوئیسم دین خدایان است که اساس آن اعتقاد بر یگانگی هر چیز است. این کلیت، برهمن نامیده می شود. هندوها معتقدند هدف از زندگی این است که ما درک کنیم بخشی از خدا هستیم که می توانیم این سطح حیات را ترک کرده و به خدا بازگردیم. این آگاهی حقیقی فقط با ورود به چرخه " تولد ، مرگ و زندگی که سمسره* «SAMSARA» خوانده می شود امکان پذیر است. موفقیت هرکس در این راه با مقدار اعمال خوب و بدش «KARMA» ارزیابی شده و تعیین کننده تناسخ بعدی اوست. خدمت به دیگران و قربانی کردن، موجب ارتقاء درجه و تولد دوباره ی فرد در درجه ی بالاتر می شود و انجام اعمال بد، او را به سطح پایین تر یا حتی به سطح یک حیوان تنزل می دهد.

روزه در آیین هندو

هندوها معمولاً در روزهای ماه جدید و جشن هایی مانند SHIVRATRI، DURGA PUJA و SARASWATI PUJA روزه می گیرند. زنان شمال هند در روز KARVA CHAUTH هم روزه می گیرند.

نحوه ی روزه بستگی به خود فرد دارد. ممکن است روزه، امتناع از خوردن و آشامیدن هر نوع غذا یا نوشیدنی برای مدت 24ساعت باشد، اما بیشتر شامل نخوردن غذاهای جامد است و نوشیدن مقداری آب یا شیر مجاز است.

هدف از این روزه، افزایش تمرکز در مدیتیشن (MEDITATION) یا عبادت برای تطهیر درون است و گاهی به عنوان دادن یک قربانی در نظر گرفته می شود.

بودیسم ( BUDDHISM )

دین بودا برخاسته از آموزش های سیدارتا گوتاما ( SIDDHARTHA GAUTAMA ) است که 535 سال پیش از میلاد به شکوفایی رسید و بودا نام گرفت. او سیاق میانه روی را جایگزین ریاضت های شدید جسمی یا دنیا پرستی و خوش گذرانی زیاد کرد. سال ها پس از مرگ بودا ، آموخته های او به رشته ی تحریر درآمد و تریپی تاکا ( TRIPITAKA ) نام گرفت. بودایی ها به اصل تناسخ روح و چرخه ی حیات معتقدند، بدین صورت که هر کس روند تولد ، زندگی و مرگ را می پیماید. پس از این چرخه، اگر فرد وابستگی خود به جسم و علائق را رها کند می تواند نیروانا ( NIRVANA ) را کسب کند.

روزه در آئین بودا

همه ی فرقه های اصلی بودیسم دوره هایی برای روزه دارند که معمولاً روزهای چهاردهم ماه و دیگر روزهای مقدس است. در آیین بودا، روزه به معنای خودداری از خوردن غذاهای جامد است، ولی استفاده از برخی مایعات مانعی ندارد. روزه ی بودائیان روشی برای پاک سازی است.

راهبان بودایی تراوادین (THERAVADIN) و تِندایی (TENDAI) برای آزادسازی ذهن روزه می گیرند . بعضی از راهبان بودایی کشور تبت، برای کمک به رسیدن اهداف یوگا ، نظیر انرژی درونی ، روزه می گیرند.

یهودیت ( JUDAISM )

یهودیت نیز یکی از ادیان آسمانی است که پیامبر آنها حضرت موسی می باشد. موسی مردمش را از اسارت مصر خارج ساخت و کتاب قانون را از سوی خدا به آنها عرضه کرد. سپس یوشع نبی آنها را به سرزمین موعود برد. جایی که ساموئل، پادشاهی عبرانیان را تأسیس کرد. داوود پیامبر، اورشیلم را بنا نهاد و سلیمان اولین معبد را بنا کرد که در سال 70 پس از میلاد تخریب شد. یهودیان به پیامبر آخرالزمانی معتقدند که می آید و آن معبد را از نو بنا می کند.

روزه در آئین یهودیت

یهودی ها در یوم کیپور (YOM KIPPUR) روزه می گیرند. یوم کیپور تعطیلی مذهبی یهودیان در ماه سپتامبر یا اکتبر است که مردم در آن روز روزه می گیرند و در کنیسه، دعای صبر می خوانند. آن روز را، روز کفاره هم می گویند.

یهودیان شش روز دیگر را نیز روزه می گیرند که " TISHA B"AV " ( نهم آوریل، روزی که معبد یهودیان در آن روزتخریب شد) از آن جمله است.

در «یوم کیپور» و " TISHA B"AV " خوردن و آشامیدن از زمان غروب آفتاب تا غروب بعدی به مدت 24 ساعت ممنوع است، در حالی که در سایر ایام روزه اشان ، این محدودیت از طلوع تا غروب آفتاب است.

هدف از روزه در دین یهودیت، استغفار از گناهان یا درخواست حاجت خاصی از خداست.

هر شب بعد از نماز جماعت و منبر حجت الاسلام بیدار روحانی محل یک جزء از قرآنکریم برای سلامتی آقا امام  زمان عج توسط اعضای هئیت قرآن خوانی حضرت ابوالفضل العباس روستای گوگ تپه خوانده می شود

تمامی مساجد شهرستان بیله سوار در آخرین روز ماه شعبان برای پیشواز ماه مبارک رمضان توسط امام جمعه و روحانیون و اعضای محترم هئیت بخصوص هئیت قرآن خوانی حضرت ابوالفضل العباس روستای گوگ تپه و اقشار مردم غبارروبی شد.